La razón vence

"La Corte no comprende cómo la exposición del crucifijo puede servir al pluralismo educativo, esencial para la conservación de una sociedad democrática"

Tribunal de Derechos Humanos de Estrasburgo (Sentencia de 03-11-09)

Respuesta a la Ignorancia

A las insolencias reaccionarias de la iglesia católica hay que responder con la insolencia de la inteligencia viva, del buen sentido, de la palabra responsable. No podemos permitir que la verdad sea ofendida todos los días por presuntos representantes de dios en la Tierra a los que en realidad sólo les interesa el poder.

José Saramago

Emoción

El aporte cultural de la iglesia, a la humanidad.

El Index Librorum Prohibitorum et Expurgatorum o `Índice de libros prohibidos`, también llamado Index Expurgatorius es una lista de aquellas publicaciones que la iglesia católica catalogó como libros perniciosos para la fe, además establecía, en su primera parte, las normas de la iglesia con respecto a la censura de los libros. El propósito de esta lista era prevenir la lectura de libros o trabajos inmorales que contuvieran errores teológicos o morales y prevenir la corrupción de los fieles.Fue creada en el año 1559 por la Sagrada Congregación de la Inquisición de la Iglesia Católica Romana (posteriormente llamada la Congregación para la Doctrina de la Fe). El Index contenía nombres de autores cuyas obras estaban prohibidas en su totalidad, obras aisladas de otros autores o anónimas y también un detallado repertorio de los capítulos, páginas o líneas que debían ser cortados o tachados.

Esta labor correspondía a los bibliotecarios, que debían ocuparse de ellas antes de dejar los libros en manos de los lectores. Por ejemplo, en la edición de 1632 (pág.63) se indica que en el Dioscórides de Andrés Laguna, un libro de Materia Medica, debe tacharse la frase «siembranse con maldiciones las Albahacas, y según Plinio, crecen muy viciosas con ellas (sic)» («viciosas» alude aquí a vigorosas). En la misma página se explica que frases como la anterior deben borrarse por encontrarse en lengua vulgar, accesible pues al vulgo, pero que no lo necesitarían si estuvieran en latín o griego. Los autores contemporáneos a la decisión censora podían elegir omitir ellos mismos en sucesivas ediciones los párrafos censurados. Así Cervantes tuvo que suprimir del Quijote (2ª parte, capítulo 36) la frase «…las obras de caridad que se hacen tibia y flojamente no tienen mérito ni valen nada.» El Index fomentaba así la autocensura por los propios autores.
Se imprimió hasta 1948, y fue abolido en 1966 aunque la iglesia católica reafirmó la obligación moral de no leer los libros indicados. Esta lista, entre otros, incluye obras de: Bacon, Balzac, Copérnico, Defoe, Descartes, Diderot, Alejandro Dumas padre, Alejandro Dumas hijo, Erasmo, Flaubert, Galileo, Graham Greene, Hobbes, Víctor Hugo, Kant, Lutero, Machiavelo, Marx, Montesquieu, Pascal, Rabelais, Rousseau, George Sand, Sartre, Jonathan Swift, Voltaire y Zola etc, etc... Se siguió agregando títulos por lo menos hasta 1944, sin embargo "Main Kampf", de Hitler nunca no fue incluido en la lista.

lista de 1948: www.cvm.qc.ca/gconti/905/BAB/Index%20Librorum%20Prohibitorum1948.htm

la verdadera fe

Pensar

“Todos los hombres que piensan son ateos”

Ernest Hemingway, escritor (1899 - 1961)

Casualidad...?

Evolución de la ciencia

Lástima de 1000 años perdidos, "gracias" a la religión. . .

La creencia

El creer, sin saber bien en qué y por qué se cree, se debe, en gran parte, a las circunstancias anímicas en que vivieron, durante muchos siglos, los hombres primitivos, lo que ha dejado una profunda huella en el hombre, nada fácil de borrar. Aprovechándose de ésto, las religiones procuran satisfacer la curiosidad humana, ofreciendo para cada enigma una explicación adecuada a su formación intelectual; y cuando se ven en apuros para explicar algo, aducen, como supremo "argumento", que las cosas son así porque "dios lo quiere" y nos es imposible conocer "los designios de dios". Por eso rechazan a todo aquel que no quiere ni puede someterse a sus creencias de imposible demostración.

La ciencia busca incansablemente la verdad y hasta que no puede demostrar una hipótesis está dispuesta a rectificar. Por el contrario, el creyente parte de la base de que ya conoce la verdad, por lo que no le es posible conseguir ningún avance, ya que, si avanzara, supondría que "su" verdad es relativa o que no es tal verdad. Casi todas las doctrinas religiosas están basadas en la idea de inmortalidad, es decir que el alma o espíritu o "doble", sigue viviendo eternamente.Las investigaciones biológicas y sobre la estructura y funcionamiento del cerebro humano han demostrado de forma categórica que la idea de la existencia del alma no pasa de ser un mito sin el menor fundamento. Lo que es innegable es que el hombre, como todo ser viviente, ha de morir y que con la muerte todo acaba para él. Y por el momento nadie ha demostrado lo contrario.

Fernando de Orbaneja, escritor.

Sobre la moral (I)

Equiparar la moral con la religión es una cuestión común, sin embargo es erróneo al menos en dos sentidos: supone falsamente que las personas sin fe religiosa no pueden tener noción del bien y del mal moral, y que las personas de fe religiosa son más virtuosas que los ateos y los agnósticos. Según estudios de los juicios morales en una amplia variedad de culturas, los ateos y los agnósticos son perfectamente capaces de distinguir entre acciones moralmente permisibles y acciones prohibidas.

Más importante aún: ante una serie de dilemas morales y situaciones experimentales, judíos, católicos, protestantes, sijs, musulmanes, ateos y agnósticos emiten los mismos juicios (y con el mismo nivel de coherencia o insuficiencia cuando se trata de justificarlos). Pero dentro de esa gama, que incluye personas que se dicen religiosas y otras que dicen no serlo en absoluto, no hay ninguna diferencia. Estas observaciones dan entender que el sistema que inconscientemente genera juicios morales es inmune a las doctrinas religiosas.

Marc D. Hauser profesor de psicología, biología de los organismos y biología evolutiva, así como de antropología biológica, en la Univerdad de Harvard (E.U.A)

Igualdad?

"No puede imaginarse tontería mayor que tener a todos los hombres por iguales y libres."




Papa Pío VI en su encíclica Quod aliquantum